ru en ua pl de es it fr el tr da cs zh-tw bg ro pt ar eo az be nl hi hr

Альмохады 1000-1200 гг

    Политика Альморавидов вызвала в начале XII века новое движение среди берберских кочевых племен Магриба. Как и начальное движение Альморавидов, это движение облеклось в форму религиозной проповеди о необходимости вести борьбу против роскошной жизни знати и нарушения ею мусульманского закона. Проповедники призывали возвратиться к чистоте первоначального ислама и усилить священную войну с неверными . В качестве апостола на этот раз выступил бербер-богослов Ибн Тумарт, требовавший очищения исламской веры от разных новшеств , вроде распространившегося в IX—Х веках культа святых, их гробниц и священных мест. Считая этот культ идолопоклонством , отступлением от основного мусульманского догмата единобожия, Ибн Тумарт называл одних только своих последователей единобожниками (по-арабски — ал-муаххидун, в испанском произношении — альмохады).



    Ибн Тумарт объявил себя махди-ем, т. е. посланным богом мессией — восстановителем веры. В 1121 году большое берберское племя масмуда признало нового махдия своим главой. Так было положено начало теократическому Альмохад-скому государству, во главе которого стоял непогрешимый махдий, а затем его преемники, также непогрешимые имамы-халифы. При махдие был создан высший совет из 10 главных его учеников, руководивший государственными делами. В особо важных случаях вместе с этим советом десяти заседал еще другой совет из 50 представителей берберских кочевых племен.



    Мусульманами и единобож-никами отныне признавались только последователи махдия Ибн Ту-марта, а все прочие именовались неверными и многобожника-ми . Война с ними была объявлена религиозным долгом. Первый имам-халиф Абд ал-Мумин, ученик Ибн Тумарта, захватил город Марракуш и весь Магриб, разбив войско Аль-моравидов (1146 г.), а вслед за тем завоевал и их владения в Южной Испании. После победы руководители альмохадского движения, в свою очередь, завладели землями, поместьями и богатствами свергнутых сторонников Альморавидов. Альмохадам удалось нанести испано-христианским рыцарским ополчениям в Испании тяжелое поражение в 1195 году, но совсем остановить реконкисту они не смогли. Политика Альмохадов в Южной Испании отличалась еще более реакционным характером, нежели политика Альморавидов.



    Но и в своих африканских владениях Альмохады не провели никаких реформ и не заботились о развитии земледелия и скотоводства. Надежды рядовых кочевников на Альмохадов сменились разочарованием. В 1212 году альмохад-ские войска в Испании были наголову разбиты соединенными ополчениями испано-христианских государств, после чего движение реконкисты сделало быстрые успехи. Лишившись поддержки бербер-



    Ских племен, Альмохадское государство в Африке начало быстро распадаться на мелкие феодальные владения. Прежде всего Альмоха-ды потеряли Тилимсан (Тлемсен), потом Тунис, и, наконец, в 1269 году новая династия Меранидов отняла у Альмохадов Марракуш и положила конец их правлению.



    1053—1056 гг. СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ РОСТ МОГУЩЕСТВА ТУАРЕГОВ. Это жившее в Сахаре берберское племя под руководством прирожденного военного гения Яны ибн Омара захватило большинство оазисов западной Сахары. Яна ибн Омар основал династию Альморавидов и начал готовить свой народ к войне.



    1054—1076 гг. ПОКОРЕНИЕ АЛЬМОРАВИДАМИ ЗАПАДНОЙ



    АФРИКИ. Это означало первое проникновение ислама к югу от Сахары.



    1056—1080 гг. ПОКОРЕНИЕ АЛЬМОРАВИДАМИ МАРОККО, АТАКЖЕ ЗАПАДНОГО И ЦЕНТРАЛЬНОГО АЛЖИРА. Совершено под руководством Абу Бакра ибн Умара и его двоюродного брата, блестящего военачальника Юсуфа ибн Ташфина.



    1086—1092 гг. ЗАВОЕВАНИЕ



    АЛЬМОРАВИДАМИ МУСУЛЬМАНСКОЙ ИСПАНИИ.



    Около 1120—1130 гг. СТАНОВЛЕНИЕ АЛЬМОХАДОВ. В Атласских горах Мухаммед ибн Ту-март учредил воинственную религиозную конфедерацию берберов.



    1130—1147 гг. СВЕРЖЕНИЕ АЛЬМОРАВИДОВ.



    Альмохадов возглавлял Абд аль-Мумин ибн Али (аль-Куми), последователь ибн Ту-марта и великий военачальник.



    1145—1150 гг. ПОКОРЕНИЕ АЛЬМОХАДАМИ МУСУЛЬМАНСКОЙ ИСПАНИИ.



    1147—1160 гг. ЗАВОЕВАНИЕ АЛЬМОХАДАМИ АЛЖИРА, ТУНИСА И ЗАПАДНОЙ ТРИПОЛИ-



    ТАНИИ. После своих побед Абд аль-Мумин ибн Али аль-Куми принял титул халифа.



    Восточный Алжир, Тунис и Триполитания. Номинально цен-



    Тральной частью Северной Африки до середины XI века по-прежнему правили каирские халифы династии Фатимидов — пока местная династия Зиридов не провозгласила независимость. В качестве карательной меры Фатимиды отрядили несколько диких кочевых арабских племен разорять регион. На побережье часто обрушивались набеги пизанцев, генуэзцев и норманнов; на несколько лет большая часть приморских регионов была покорена норманнами. Тем не менее, когда в самом начале второй половины XII века началась бурная экспансия Альмохадов, и Зириды, и арабы, и христиане оказались вытеснены.



    Во второй половине XI века, при халифе Мустансире (1036— 1094 гг.), центральная власть в Фа-тимидском халифате ослабела. Рост политического влияния гвар-



    Дии мамлюков привел к тем же последствиям, что и в государствах Аббасидов, Саманидов и других: халиф превратился в простое орудие военной гвардейской верхушки. Вспыхивали частые мятежи и междоусобия тюркских и негритянских гвардейцев. Ослабление военной мощи Фатимидов привело к потере Алжира и Туниса (в середине XI в.); Сирия и Палестина были захвачены сельджуками и западноевропейскими крестоносцами.



    Основной причиной ослабления центральной власти было дальнейшее развитие института икта за счет фонда государственных земель. Икта отдавалась военным чинам сначала во временное держание. Однако к концу господства Фа-тимидов икта и в Египте фактически превратилась в наследственный лен (феод). К этому же времени преобладающая часть земельного фонда вместе с сидевшими на зем-



    Альмохады 1000-1200 гг



    Ле крестьянами уже находилась в руках владельцев икта. Утверждение в прибрежной полосе Сирии крестоносцев, с которыми Фатими-дам в XII веке пришлось выдержать тяжелую борьбу, и захват Сицилии норманнами (1071 г.) лишили Фа-тимидов прежнего преобладания на Средиземном море и постепенно привели к переходу средиземноморской торговли в руки итальянских городов.



    1015 — 1016гг. ИЗГНАНИЕ ЗИРИДСКИХ КОРСАРОВ С САРДИНИИ.



    1049 г. НЕЗАВИСИМОСТЬ ЗИРИДОВ. Эмир Муизз ибн Ба-дир провозгласил независимость



    От Фатимидов и отрекся отшиизма, вернувшись к суннитскому учению.



    1058—1060 гг. КАРАТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ ФАТИМИДОВ.



    Фатимидский Калиф аль-Мустансир послал арабских кочевников разорять земли Зиридов, что они и сделали, — кроме территории, прилегающей непосредственно к столице, городу Махдии.



    1060—1091 гг. ИЗГНАНИЕ ЗИРИДОВ С СИЦИЛИИ.



    1087 г. ВРЕМЕННЫЙ ЗАХВАТ



    МАХДИИ ГЕНУЭЗЦАМИ И ПИ-



    ЗАНЦАМИ.



    1135—1160 гг. НОРМАННСКИЕ ВТОРЖЕНИЯ В СЕВЕРНУЮ



    АФРИКУ.





BACK NEXT TOP

Сайт является частным собранием материалов и представляет собой любительский информационно-образовательный ресурс. Вся информация получена из открытых источников. Администрация не претендует на авторство использованных материалов. Все права принадлежат их правообладателям